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  • 求菩萨道必须持守的四根本戒律

    自觉已圆,能觉他者,如来应世。我虽未度,愿度末劫一切众生。世尊,此诸众生,去佛渐远,邪师说法,如恒河沙,欲摄其心,入摩地,云何令其安立道场,远诸魔事,于菩提心,得无退屈?   尔时,世尊于大众中,称赞阿难:善哉善哉!如汝所问,安立道场,救护众生,末劫沉溺。汝今谛听,当为汝说。阿难大众,唯然奉教。   佛告阿难:汝常闻我毗奈耶中,宣说修行决定义。所谓摄心为戒,因戒生定,因定发慧,是则名为无漏...

    佛说

    |防魔|戒律|清净明诲|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/02/0928477939.html
  • 修持的方法

         一切的佛教修行方法,是可以戒定慧无漏学来包含的。   戒定慧学,是学佛的基础,修此学,可以断除烦惑,超凡入圣。释迦世尊曾说十六字偈曰:“诸恶莫作,众善奉行,自净其意,是诸佛教。”诸恶莫作是止恶,众善奉行是修善,自净其意是断惑,行此者,即是修道。   戒学就是“诸恶莫作,众善奉行”,以此来收摄身口意业,以便更进一步来“自净其意”(定学、慧学)。而五戒是消极的断恶,十善是...

    智海法师

    |止观|定慧|禅定|

    http://www.fjdh.cn/article/2007/03/1435588295.html
  • 一切法均是佛法?

    我们开出的药方是:以戒为师,戒定慧无漏学的药方。皈依、五戒十善这是药材。对我们来说,除此之外,外道天魔、外道典籍、外道徒众,是佛法吗?绝对不是。不仅不是,还可能是危害我们善根的毒药。  所以世尊才...一切法均是佛法”就很典型。  这句话出自《金刚经》,原文如下:若有人言:如来得阿耨多罗菩提。须菩提!实无有法,佛得阿耨多罗菩提。须菩提!如来所得阿耨多罗菩提,于是中无实无虚。是故如...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23305140086.html
  • 现代越南佛教教育之漫谈

    程度不同而运用不同的修行方法,让自己与他人消灭烦恼与执着。佛教的无漏学——戒定慧——是得到幸福的方便之道,所以佛教教育不离戒定慧。戒定慧就是要有道德、有智慧、心理平衡,其具体表现为:在家庭与社会上做到...每个省创办一所佛教中学,全国创办所大学佛学院,并对这种佛教学校的学制、时间、课程、学生年龄及入学的文化程度等进行了规定:   1、初级佛学班:学制三年,十二至十六岁的有品德之出家人,要求小学毕业,...

    黎文松

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06305644096.html
  • 论佛教与科学

    系统论,却给佛教“娑婆世界”和无量无边的三千大千世界说提供了充实的依据。诸如此类的事例甚多,这儿恕不一一再引。由此我们对佛教与科学之间的关系可窥一斑知全豹矣。   著名美藉华裔科学家沈家桢博土曾言:“我本人是科学家,对科学很感兴趣,我对佛学同样感兴趣。我个人认为佛学与科学是一而二,二而一的。”  世界闻名的物理学家杨振宁教授,常常在科学研究、讲学之余,还坚持修“定”(佛教无漏学中的一种修持...

    翁佶

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06515046803.html
  • 美丽的升华

    皈五戒,得保人身是修行的根本。透过修行能让心灵净化,皈依佛、法、僧三宝,成为三宝弟子,进而受持不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五戒,即可获得善神的护祐,并且于未来世中免除堕地狱、畜生、饿鬼的苦报。今生净守五戒,常保业清净,即能由戒生定,进而因定发慧,戒定慧无漏学成就,是解脱生死之苦的要因。   广修六度万行,庄严无上菩提;心灵的净化是最真实的美丽。菩萨修持六度万行,布施度悭贪,持...

    见庄法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06550547269.html
  • 浅谈戒律的重要性

    使身口意业清净,戒行无染,而不至于堕恶道,若依戒修定,由定发慧,即能断除无明,乃至趋向于佛道。戒定律慧学,又叫无漏学,增上学。所谓戒,即戒律,防非止恶;所谓定,静虑澄心;所谓慧,即般若,研真...浅谈戒律的重要性   作者界承,江西佛学院正科班学僧  佛法的基本纲领是戒、定、慧学,而在学之中,又以戒学为先导,它是五乘共法,也是佛道的基石。持戒不但能保住人身,不堕恶道,而且还能积集...

    界承

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07124549710.html
  • 密教的兴亡

    。  但以佛教的本质而言,却唯有理解并实践四谛法,才能达成真解脱的目的;唯有实践戒定慧无漏学及其开出的四摄六度,才是真正的成佛之道。若藉佛法之名而行外道之实,佛教岂能不亡!  因此,到了波罗王朝的第...大日如来 密教与显教相对,是大乘佛教的判别。显教是如来应化身(释迦)的逗机方便说法,密教是如来报身(大日)的秘奥真实说法;显教说历大阿僧祗劫修菩萨行而后成佛;密教则依于大日如来自受用报身所说内证...

    圣严法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07262051550.html
  • 戒律的核心思想及其作用

    四十八轻戒)、沙弥沙弥尼戒(十条)、八戒、五戒、昄戒等类别。它的作用是调整身心,使身心养成良好的习惯。不只要避开宗教上,道德上的过失与不善,在经济,法律及肉体健康方面,也不做与理想相违的事。戒律的本意就是防非止恶。   戒、定、慧称为无漏学。漏即烦恼,以字能对治烦恼,故称无漏学。学中戒学为基础,《中阿含·七车经》说:“以戒净故得心(定)净,心净故得见(慧)净。”可见戒字在佛教徒的修持中...

    智渊

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 观照起用

    自然,有人心就想多赚点钱,他心心念念的,不用谁教给他,很自然的。一百万就想变为一千万,他是自自然然的,这个方面他就是很熟。嗔、痴也是如此。大家都很熟,可是戒定慧无漏学,慈悲喜舍,自觉觉他,求菩提,发...。再高一点,名誉地位、学术成就,事业功勋,还是有为法。再说禅定,初禅、二禅、禅、四禅,四禅八定种种,还是有为法、都是有为法。大家都存在问题,从这里下手,如果都打通了,下面还有更深入的问题。有法可修、...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16222959861.html